Dibawah ini adalah ucapan Prabu Siliwangi sebelum menghilang, salah satu ucapannya mengatakan bahwa kerajaannya juga menghilang. Lalu dimanakah letak kerajaan tersebut ?.. Konon disinilah tempatnya (lihat video)
Saur prabu siliwangi ka balad na anu milu mundur dina sateuacan ngahiang
: Lalakon urang ngan nepi ka poe ieu pisan, najan dia kabehna ka ngaing
satia. Tapi ngaing heunteu meunang mawa dia pipilueun, ngilu hirup jadi
balangsak, ngilu rudin jadi lapar. Dia kudu marilih, pikeun hirup ka
hareupna, supaya engkena jagana jembar senang sugih mukti, bisa
ngadegkeun deui padjadjaran. Lain pajajaran anu kiwari, tapi pajajaran
anu anyar, anu ngadeg na di geuingkeun ku obahna jaman. Pilih!!.. ngaing
moal ngahalang, sebab pikeun ngaing, heunteu pantes jadi raja, mun
somah kabehna, lapar bae jeung balangsak.
Artinya :kata prabu siliwangi kepada pengikut2 nya yang ikut mundur pada saat sebelum moksa : perjalanan kita cuman sampe hari ini, walau pun kalian smua setia kepadaku. Tapi aku tak bisa mengajak kalian untuk ikut-ikutan, ikut hidup jadi susah, ikut (rudin) jadi lapar.kalian harus milih, untuk hidup kedepanya, supaya nanti kedepanya mendapatkan kaluasan, kekayaan dan mukti sehingga bisa mendirikan lagi pajajaran. Bukan pajajaran yang sekarang, tapi pajajaran yang baru, yang beridirinya dikarenakan oleh berubahnya jaman. Pilih. !! aku tidak akan menghalangi, sebab bagiku, tidak pantas jadi raja kalau (somah) semua. Lapar terus dan menderita.
Darengekeun…! !Nu deuk tetep ngilu jeung ngaing, geura misah ka beulah kidul .Anu hayang balik deui ka dayeuh nu ditinggal keun, geura misah ka Beulah kaler.Anu deuk kumawula kanu keur jaya, geura misah ka beulah wetan. Anu moal milu ka saha- saha, geura misah ka Beulah kulon.
Artinya : Dengarkan..! !Yang mau tetap ikut dengan ku, cepat memisahkan diri ke daerah selatan. Yang pengen balik lagi ke kampung halaman yang di tinggalkan, cepat memisahkan ke daerah utara.Yang mau menjadi pengikut pada mereka yang lagi sedang berjaya, cepat memisahkan diri kedaerah timur.
Darengekeun…! !!Dia nu milih beulah wetan, ngaing nyaraho: Kajayaan milu jeung dia. Nya turunan dia anu bakalna marentah kadulur jeung ka batur. Tapi masing nyaraho, arinyana bakal kamalinaan. Engkena bakal aya babalesna. Jig geura narindak.Dia Nu beulah kulon, papay ku dia lacak KI SANTANG. Sebab engkena, turunan dia jadi ngageuingkeun ka dulur jeung ka batur, ka batur urut salembur, kadulur anu nyorang sauuyunan, ka sakabeh anu rancage di hatena.Engkena jaga mun teungah peuting digunung halimun kadenge sora tutunggulan, tah eta tandana saturunan dia di sambat kunu deuk kimpoi di lebak cawene. Ulah sina talangke. Sebab talaga bakal Beulah. Jig geura narindak. Tapi ulah ngalieuk katukang.
Artinya : Dengarkan.. !!kalian yang memilih kearah timur, aku mengetahui.. Kejayaan ikut dengan kalian, ya keturunan kalian yang akan memerintah pada saudara dan pad a orang lain, tapi harus kalian ketahui, bahwa kalian akan lupa diri. Dan nanti pasti ada balasanya. Cepatlah bertindak. Kalian yang di barat, ikuti oleh kalian jejak KI SANTANG. Sebab nantinya keturunan kalian yang akan mengingatkan kebaikan pada saudara dan orang lain. Pada orang yang satu kampung. Pada orang yang berusaha bersama-sama. Pada semua yang (rancage) hatinya nanti suatu saat bila di gunung halimun terdengar suara (tutunggulan) , itu tandanya satu keturunan kalian di panggil oleh yang menikah di "lebak cawene". jangan sampai terbengkalai, sebab telaga akan belah. cepatlah bertindak tapi jangan liat kebelakang.
Dia nu misahkeun beula kaler, darengekeun : dayeuh ku dia moal ka sampak. Nukasampak ngan ukur tegal baladeuhan. Turunan dia lolobana bakal jadi somah. Mun aya jadi pangkat, bakal luhur pangkat na, tapi moal boga kakawasaan. Arinyana engke jaga, bakal kaseundeuhan batur. Loba batur tinu anggang, tapi batur nu sarusah jeung batur anu nyusahkeun. Sing waspada.Sakabeh turunan dia ku ngaing bakal di langlang. Tapi ngan di waktu anu parelu. Ngaing bakal datang deui, nullungan anu barutuh, mantuan anu sarusah, tapi ngan nu hade lakulampahna. Mun ngaing datang moal kadeuleu. Mun ngaing nyarita moal kadenge.Memang ngaing bakal datang. Tapi kanu geus rancage hatena, kanu weruh di semu saestu. Mun ngaing datang, teu ngarupa teu nyawara, tapi mere ciri ku wawangi.
Artinya : Kalian yang memisahkan diri kedaerah utara, Dengarkan : kalian tidak akan menemukan kampung halaman, yang kalian temukan cuman tegal (baladeuhan) . Keturunan kalian kebanyakan akan jadi (somah). Ketika punya pangkat, akan tinggi pangkatnya tetapi tidak akan punya kekuasaan. Dan kalian nanti akan kerepotan sama orang lain. Banyak teman dari jauh. Tapi teman yang susah dan menyusahkan. Maka waspadalah. Semua keturunan kalian semua akan aku (langlang). Tetapi ketika waktu waktu yang perlu saja.aku bakal datang lagi. Menolong pada yang butuh. Membantu pada yang susah. Tapi cuman yang berkelakuan baik.kalo aku datang tidak akan terlihat. Kalau aku bercerita tidak akan terdengar. Memang aku akan datang. Tapi bagi yang sudah (rancage) hatinya. Yang mengetahui Di (semu saestu). Kalo aku datang tidak berwujud tidak bersuara. Tapi memberikan ciri dengan wewangian.
Timimiti poe ieu, pajajaran leungit ti alam hirup. Leungit dayeuhna, leungit ngarana. Pajajaran moal ninggalkeun tapak, jiba tingaran pikeun nu mapay. Sabab bukti nu kari bakal rea nu mungkir.Tapi engke jaga bakal aya nunyoba2, supaya anu leungit kapanggih deui. Nya bisa, ngan mapay kudu make amparan, tapi anu mapay na loba arieu aing pangpinterna. mudu aredan heula.Engke bakal rea nu panggih, sabagian sabagian. Sabab kaburu di larang kunu di sebut RAJA PANYELANG. Aya nu wani ngorehan terus, teu ngahiding ka panglarang ngorehan bari ngalwan bari seuri. Nya budak angon, imah na di birit leuwi pantone batu satangtung, kahieuman ku handeuleum karimbunan ku hanjuang.Ari ngangona? Lain kebo lain embe, lain meong lain banteng, tapi kalakay jeung tutunggul.Inyana jongjon ngorehan, ngumpulkeun anu kapanggih. Sabagian di sumputkeun, sebab encan wayah ngalakonkeun. Mangke mun geus wayah jeung mangsana, baris loba nu kabuka jeung rarea menta di lalakonkeun. tapi mudu ngalaman loba lalakon, anggeus nyorang undur jaman datang jaman saban jaman mawa lalakon.Liliana saban jaman, sarua jeung waktuna nyukma, ngusumah eujeung nitis, laju nitis di pinda sukma.
Artinya : Dimulai dari hari ini, Pajajaran hilang dari alam hidup. hilang kampungnya, hilang namanya. Pajajaran tidak akan meninggalkan jejak, hanya nama bagi yang melacak. Sebab bukti yang ada banyak yang akan mungkir. Tapi nanti suatu saat bakal ada yang nyoba-nyoba, supaya yang hilang ketemu lagi.memang bisa, tapi melacak harus pakai (amparan). Tapi yang melacak kebanyakan ngerasa paling pintar. Keburu gila duluan. Nanti bakal banyak yang ketemu, sebagian-sebagian. Sebab kaburu dilarang oleh yang di sebut RAJA PANYELANG. Ada yang berani mencari terus, tidak memperdulikan larangan. Mencari sambil melawan dan tertawa. Ya dialah sang pengembala. rumahnya di belakang sungai, pintunya setinggi badan. Ternaungi olah (handeuleum) , di rimbun oleh (hanjuang). Apa yang di gembala? bukan kerbau bukan kambing, bukan kucing bukan banteng. Tapi (kalakay) dan (tutunggul). Dia terus asik mencari. Mencari yang ketemu. Sebagian di sembunyikan. Sebab belum waktunya berperan. Pada suatu saat nanti masanya datang, bakal banyak yang terbuka dan banyak yang minta peran. Tapi harus mengalami banyak cerita, setelah mengalami banyak jaman datang jaman, tiap jaman membawa cerita. Lamanya jaman, sama dengan waktunya nyukma, (Ngusumah) dan nitis. kemudian nitis di (pinda ) sukma.
Darengekeun !Nu kiwari ngamusuhan urang, jaradi rajana ngan bakal nepi ka mangsa : "tanah bugel sisi Cibantaeun dijieun kandang kebo dongkol." Tah didinya, sanagara bakal jadi sampalan, sampalan kebo barule, nu diangon ku jalma jangkung nu tutunjuk d alun-alun.Ti harita, raja-raja dibelenggu.Kebo bule nyekel bubuntut, turunan urang narik wuluku, ngan narikna heunteu karasa sabab murah jaman jeung seubeuh hakan.Ti dinya, wuluku ditumpakan kunyuk; laju turunan urang aya nu lilir. Tapi lilirna cara nu kara hudang tina ngimpi.Ti nu laleungit, tambah loba nu kapanggih, tambah loba nu manggihna. Tapi loba nu pahili. Nya kabawa nu lain mudu diala. !Turunan urang loba anu heunteu engeuh, yen jaman ganti lalakon ! Ti dinya gehger sanagara. Panto nutup di buburak ku nu ngalanteur pamuka jalan ; tapi jalan nu kasingsal. Nu tutunjuk nyumput jauh ; alun - alun jadi suwung, kebo bule kalalabur : laju sampalan nu diranjah monyet !Turunan urang ngareunah seuri, tapi seuri heunteu anggeus, sabab kaburu : warung beak ku monyet, leuit beak ku monyet, kebon beak ku monyet, sawah beak ku monyet, huma di acak-acak ku monyet, cawene rareuneuh ku monyet. Sagala-gala diranjah ku monyet.Turunan urang sieun ku nu niru - niru monyet."Panarat" dicekel ku monyet bari diuk dina bubuntut. Wulukuna ditarik ku turunan urang keneh. Loba nu paraeh kalaparan.
Artinya : Dengarkan !! yang sekarang memusuhi kita, jadi rajanya hanya sampai masa : " (tanah bugel sisi cibantaeun) dijadikan kandang kerbau (dungkul)"nah dari situ senegara akan jadi (sampalan). (sampalan) kerbau bule. yang di gembalai oleh orang tinggi yang nunjuk2 di tengah alun alun.dari situ raja-raja di belenggu. kerbau bule megang (bubuntut). keturunan kita yang narik bajak.tapi nariknya tidak terasa sebab murahnya jaman dan kenyangnya makanan.dari saat itu bajak di naikin monyet. Kemudian keturunan kita ada yang sadar, cuman sadarnya seperti orang baru bangun dari mimpi. Yang hilang, tambah banyak yang ketemu, tambah banyak yang menemukan. tapi banyak yang tertukar, ya terbawa yang lain harus di ambil. Keturunan kita banyak yang tidak sadar bahwa jaman sudah berganti cerita.! pintu yang tertutup di obrak abrik oleh yang mengantar pembuka jalan; tapi jalan yang (kasingsal). Yang nunjuk2 bersembunyi jauh; alun-alun jadi (suwung), kerbau bule pada kabur; kemudian (sampalan) yang dirajah monyet!kebun habis sama monyet, sawah habis sama monyet, ladang di acak-acak monyet, wanita pada hamil sama monyet. Segala rupa di rajah sama monyet.keturunan kita takut oleh yang niru-niru monyet. ("panarat") di pegang oleh monyet sambil duduk di (bubuntut). Bajaknya di tarik oleh keturunan kita sendiri. banyak yang mati kelaparan.
Ti dinya, turunan urang ngarep-ngarep pelak jagong, sabari nyanyahoanan maresek caturangga.Heunteu arengeuh, yen jaman geus ganti deui lalakon.Laju hawar-hawar, ti tungtung sagara kaler ngaguruh ngagulugur, galudra megarkeun endog. Genjlong saamparan jagat !Ari di urang ?Rame ku nu mangpring. Prang - pring sabulu – bulu gading. Monyet ngumpul ting rumpuyuk. Laju ngamuk turunan urang ; ngamukna teu jeung aturan.Loba nu paraeh teu boga dosa. Puguh musuh, dijieun batur ; puguh batur, disebut musuh.Ngadak- ngadak loba nu pangkat nu marentah cara nu edan. Nu bingung tambah baringung ; barudak satepak jaradi Bapa. Nu ngaramuk tambah rosa ; ngamukna teu ngilik bulu. Nu barodas di buburak, nu harideung disieuh-sieuh. Mani saheng buana urang, sabab nu ngaramuk, heunteu beda tina tawon, dipalengpeng keuna sayangna.Sanusa dijieun jagal.Tapi, kaburu aya nu nyapih ; nu nyapihna urang sabrang.
Artinya : Dari situ, keturunan kita berharap dari bertanam jagung, sambil sok tau mengupas (caturrangga ), pada tidak sadar, kalau jaman sudah berganti cerita. Kemudaian sayup- sayup, ti ujung samudra utara bergemuruh menggelegar, galudra memecahkan telur, genjlong satu amparan jagat!kalau di kita? rame oleh yang (mampring). prang - pring sabulu-bulu gading. (istilah kebersamaan dalam sunda). monyet berkumpul pada menyerah. kemudian keturunan kita ngamuk. ngamuknya gak pake aturan. Banyak yang mati tanpa dosa. Sudah jelas musuh, di jadikan teman; sudah jelas teman, di sebut musuh. tiba-tiba banyak yang punya pangkat memerintah seperti orang gila.yang bingung tambah bingung; anak baru gede pada jadi bapak.yang mengamuk tambah parah; ngamuknya tanpa pandang bulu. Yang berkulit putih di obrak abrik, yang berkulit hitam di usir- usir.sangat ramai alam kita, sebab yang ngamuk, tidak beda dengan lebah, di lempar sangkarnya.. ..Satu nusa di jadikan jagal. Tapi terlanjur ada yang merelai; yang merelai orang sebrang.
Laju ngadeg deui raja, asalna jalma biasa. Tapi mémang titisan raja. Titisan raja baheula jeung biangna hiji putri pulo Dewata. da puguh titisan raja; raja anyar hese apes ku rogahala! Ti harita, ganti deui jaman. Ganti jaman ganti lakon! Iraha? Hanteu lila, anggeus témbong bulan ti beurang, disusul kaliwatan ku béntang caang ngagenclang. Di urut nagara urang, ngadeg deui karajaan. Karajaan di jeroeun karajaan jeung rajana lain teureuh Pajajaran.Laju aya deui raja, tapi raja, raja buta nu ngadegkeun lawang teu beunang dibuka, nangtungkeun panto teu beunang ditutup; nyieun pancuran di tengah jalan, miara heulang dina caringin, da raja buta! Lain buta duruwiksa, tapi buta henteu neuleu, buaya eujeung ajag, ucing garong eujeung monyét ngarowotan somah nu susah. Sakalina aya nu wani ngageuing; nu diporog mah lain satona, tapi jelema anu ngélingan. Mingkin hareup mingkin hareup, loba buta nu baruta, naritah deui nyembah berhala.
Laju bubuntut salah nu ngatur, panarat pabeulit dina cacadan; da nu ngawalukuna lain jalma tukang tani. Nya karuhan: taraté hépé sawaréh, kembang kapas hapa buahna; buah paré loba nu teu asup kana aseupan. Da bonganan, nu ngebonna tukang barohong; nu tanina ngan wungkul jangji; nu palinter loba teuing, ngan pinterna kabalinger.Ti dinya datang budak janggotan. Datangna sajamang hideung bari nyorén kanéron butut, ngageuingkeun nu keur sasar, ngélingan nu keur paroho. Tapi henteu diwararo! Da pinterna kabalinger, hayang meunang sorangan. Arinyana teu areungeuh, langit anggeus semu beureum, haseup ngebul tina pirunan. Boro-boro dék ngawaro, malah budak nu janggotan, ku arinyana ditéwak diasupkeun ka pangbérokan. Laju arinyana ngawut-ngawut dapur batur, majarkeun néangan musuh; padahal arinyana nyiar-nyiar pimusuheun.Sing waspada! Sabab engké arinyana, bakal nyaram Pajajaran didongéngkeun. Sabab sarieuneun kanyahoan, saenyana arinyana anu jadi gara-gara sagala jadi dangdarat. Buta-buta nu baruta; mingkin hareup mingkin bedegong, ngaleuwihan kebo bulé. Arinyana teu nyaraho, jaman manusa dikawasaan ku sato!
Artinya : Kemudian berdiri lagi raja, asalnya orang biasa. Tetapi memang titisan raja. Titisan raja dahulu dan biangnya satu putri pulau dewata. Memang titisan raja. Raja baru sulit sial oleh bencana! dari saat itu, ganti lagi jaman. Ganti jaman ganti cerita! kapan? tidak lama, setelah terlihat bulan pada siang hari, di susul terlewati oleh bintang yang bersinar terang. Di bekas negara kita, berdiri lagi kerajaan. Kerajaan di dalam kerajaan dan rajanya bukan dari keturunan pajajaran. Kemudian ada lagi raja, tapi raja buta/buto (raksasa pada pewayangan) yang mendirikan pintu yang tidak boleh di buka, mendirikan pintu tidak boleh di tutup; membuat "air mancur" di tengah jalan. Melihara burung elang di pohon beringin, memang raja buta! bukan buta duruwiksa, tetapi buta dalam artian "tidak melihat". Buaya dan anjing hutan, kucing garong dan monyet mencakari rakyat yang susah. Ketika ada yang berani mengingatkan; yang di sergap bukan hewan nya, tapi malah orang yang mengingatkan. Makin kedepan makin kedepan, banyak buto yang pada buta, memerintah lagi menyembah berhala. Kemudian berbuntut salah yang ngatur. (panarad pabeulit tinda cacadan); karena yang menggarapnya bukan ahli tani. Ya pasti : ( tarete hepe sawareh) (kembang kapas hapa buahna (buah pare loba nu teu asup kana aseupan)
Jayana buta-buta, hanteu pati lila, tapi bongan kacarida teuing nyangsara ka somah anu padu ngarep-ngarep caringin reuntas di alun-alun. Buta bakal jadi wadal, wadal pamolahan sorangan. Iraha mangsana? Engke mun geus tembong budak angon! Ti dinya loba nu ribut, di dapur laju salembur, ti lembur jadi sanagara ! Nu barodo jaradi gelo marantuan nu garelut, di kokolotam ku budak buncireung! Matakna garelut? Marebutkeun warisan. Nu hawek hayang loba, nu boga hak menta bagianana. Ngan nu areling caricing. Arinyanamah ngalaljoan. Tapi kabarerang.
Artinya : Kejayaannya (orang-orang) buta (serakah) tidak lama. Karena terlalu menyengsarakan orang (tamu) yang cuma ingin beringin jatuh di alun-alun. (Orang buta/serakah) akan jadi wadal (tumbal) perbuatannya sendiri. Kapan waktunya? Nanti kalo sudah muncul 'Budak Angon' (anak gembala), dari dapur jadi satu desa, dari desa jadi se-negara. Yang bodoh ikut gila membantu yang bertarung, di ketuai (dipimpin) orang yang buncit. Sebab apa berkelahi? memperbeutkan warisan. Yang serakah ingin banyak (bagiannya). Yang punya hak meminta bagiannya. Yang sadar (eling) pada diam. Tapi kena serpihannya (kabarerang)
Nu garelut laju rareureuh, laju kakara areungeuh, kabeh geh taya nu meunang bagian. Sabab warisan sakabeh beak, beakna kunu nyarekel gadean. Buta-buta laju nyarusup, nu garelut jadi kareuueng, sieuneun ditempuhkeun leungitna nagara. Laju nareangan budak angon, nu saungna na birit leuwi, nu pantona batu satangtung, nu di hateup ku handeleum ditihangan ku hanjuang. Nareanganana budak tumbal. Sejana dek marenta tumbal. Tapi budak angon eunggeus euweuh, geus narindak babarengan jeung budak janggotan, geus mariang pindah ngababakan, parindah ke lebak cawene!.
Artinya : Yang berkelahi kemudian berhenti, kemudian sadar, tidak ada yang mendapat bagian. Karena yang diperebutkan sudah habis oleh yang memegang barang 'gadai'an,. Orang buta (serakah) menyusup, yang berkelahi jadi takut, takut kehilangan 'negara'. Kemudian mencari budak angon, yang rumahnya di pinggir danau/sungai, pintunya setinggi batu, di himpit oleh pohon handeuleum dan tihangnya oleh hanjuang. Pencariannya untuk (mencari orang) sebagai tumbal sengaja mencari tumbal. Tapi anak gembala (budak angon) sudah tidak ada, sudah pindah dengan orang berjanggut, sudah pindah membuka babak baru, pindah ke lebak cawene.
Nu kasampak ngan kari gagak, keru ngelak dina tutunggul, darengekeun! Jaman bakal ganti deui, tapi engke amun gunung gede anggeus bitu, disusul ku tujuh gunung. Genjlong deui sajagat. Urang sunda di sarambat, urang sunda ngahampura. Hade deui sakabehanana. Sanagara sahiji deui. Nusa jaya, jaya deui, sebab ngadeg ratu adil. Ratu adil anu sajati.
Artinya : Yang tampak hanya burung gagak, sedang berkoak di pangkal bekas pohon (tunggul), dengarkan! Jaman bakal berubah lagi, tapi nanti setelah gunung Gede meletus, disusul tujuh Gunung. Ramai lagi se-negara. Orang sunda di pangil-panggil, orang sunda memaafkan, bagus lagi semuanya, se-negara bersatu kembali. Nusa berjaya kembali karena berdiri ratu adil, aratu Adil yang sesungguhnya.
Tapi ratu saha?.. Ti mana asaalna eta ratu? Engke oge dia nyaraho. Ayeunamah siar ku dia, eta budak angon!
Jig geura narindak! Tapi ulah ngalieuk ka tukang!
Artinya : Tapi Ratu siapa? Darimana asalnya itu ratu? Nanti tahu sendiri. Sekarang cari olehmu, budak angon (anak gembala).
Silahkan beraqngkat dan jangan melihat kebelakang !
Artinya :kata prabu siliwangi kepada pengikut2 nya yang ikut mundur pada saat sebelum moksa : perjalanan kita cuman sampe hari ini, walau pun kalian smua setia kepadaku. Tapi aku tak bisa mengajak kalian untuk ikut-ikutan, ikut hidup jadi susah, ikut (rudin) jadi lapar.kalian harus milih, untuk hidup kedepanya, supaya nanti kedepanya mendapatkan kaluasan, kekayaan dan mukti sehingga bisa mendirikan lagi pajajaran. Bukan pajajaran yang sekarang, tapi pajajaran yang baru, yang beridirinya dikarenakan oleh berubahnya jaman. Pilih. !! aku tidak akan menghalangi, sebab bagiku, tidak pantas jadi raja kalau (somah) semua. Lapar terus dan menderita.
Darengekeun…! !Nu deuk tetep ngilu jeung ngaing, geura misah ka beulah kidul .Anu hayang balik deui ka dayeuh nu ditinggal keun, geura misah ka Beulah kaler.Anu deuk kumawula kanu keur jaya, geura misah ka beulah wetan. Anu moal milu ka saha- saha, geura misah ka Beulah kulon.
Artinya : Dengarkan..! !Yang mau tetap ikut dengan ku, cepat memisahkan diri ke daerah selatan. Yang pengen balik lagi ke kampung halaman yang di tinggalkan, cepat memisahkan ke daerah utara.Yang mau menjadi pengikut pada mereka yang lagi sedang berjaya, cepat memisahkan diri kedaerah timur.
Darengekeun…! !!Dia nu milih beulah wetan, ngaing nyaraho: Kajayaan milu jeung dia. Nya turunan dia anu bakalna marentah kadulur jeung ka batur. Tapi masing nyaraho, arinyana bakal kamalinaan. Engkena bakal aya babalesna. Jig geura narindak.Dia Nu beulah kulon, papay ku dia lacak KI SANTANG. Sebab engkena, turunan dia jadi ngageuingkeun ka dulur jeung ka batur, ka batur urut salembur, kadulur anu nyorang sauuyunan, ka sakabeh anu rancage di hatena.Engkena jaga mun teungah peuting digunung halimun kadenge sora tutunggulan, tah eta tandana saturunan dia di sambat kunu deuk kimpoi di lebak cawene. Ulah sina talangke. Sebab talaga bakal Beulah. Jig geura narindak. Tapi ulah ngalieuk katukang.
Artinya : Dengarkan.. !!kalian yang memilih kearah timur, aku mengetahui.. Kejayaan ikut dengan kalian, ya keturunan kalian yang akan memerintah pada saudara dan pad a orang lain, tapi harus kalian ketahui, bahwa kalian akan lupa diri. Dan nanti pasti ada balasanya. Cepatlah bertindak. Kalian yang di barat, ikuti oleh kalian jejak KI SANTANG. Sebab nantinya keturunan kalian yang akan mengingatkan kebaikan pada saudara dan orang lain. Pada orang yang satu kampung. Pada orang yang berusaha bersama-sama. Pada semua yang (rancage) hatinya nanti suatu saat bila di gunung halimun terdengar suara (tutunggulan) , itu tandanya satu keturunan kalian di panggil oleh yang menikah di "lebak cawene". jangan sampai terbengkalai, sebab telaga akan belah. cepatlah bertindak tapi jangan liat kebelakang.
Dia nu misahkeun beula kaler, darengekeun : dayeuh ku dia moal ka sampak. Nukasampak ngan ukur tegal baladeuhan. Turunan dia lolobana bakal jadi somah. Mun aya jadi pangkat, bakal luhur pangkat na, tapi moal boga kakawasaan. Arinyana engke jaga, bakal kaseundeuhan batur. Loba batur tinu anggang, tapi batur nu sarusah jeung batur anu nyusahkeun. Sing waspada.Sakabeh turunan dia ku ngaing bakal di langlang. Tapi ngan di waktu anu parelu. Ngaing bakal datang deui, nullungan anu barutuh, mantuan anu sarusah, tapi ngan nu hade lakulampahna. Mun ngaing datang moal kadeuleu. Mun ngaing nyarita moal kadenge.Memang ngaing bakal datang. Tapi kanu geus rancage hatena, kanu weruh di semu saestu. Mun ngaing datang, teu ngarupa teu nyawara, tapi mere ciri ku wawangi.
Artinya : Kalian yang memisahkan diri kedaerah utara, Dengarkan : kalian tidak akan menemukan kampung halaman, yang kalian temukan cuman tegal (baladeuhan) . Keturunan kalian kebanyakan akan jadi (somah). Ketika punya pangkat, akan tinggi pangkatnya tetapi tidak akan punya kekuasaan. Dan kalian nanti akan kerepotan sama orang lain. Banyak teman dari jauh. Tapi teman yang susah dan menyusahkan. Maka waspadalah. Semua keturunan kalian semua akan aku (langlang). Tetapi ketika waktu waktu yang perlu saja.aku bakal datang lagi. Menolong pada yang butuh. Membantu pada yang susah. Tapi cuman yang berkelakuan baik.kalo aku datang tidak akan terlihat. Kalau aku bercerita tidak akan terdengar. Memang aku akan datang. Tapi bagi yang sudah (rancage) hatinya. Yang mengetahui Di (semu saestu). Kalo aku datang tidak berwujud tidak bersuara. Tapi memberikan ciri dengan wewangian.
Timimiti poe ieu, pajajaran leungit ti alam hirup. Leungit dayeuhna, leungit ngarana. Pajajaran moal ninggalkeun tapak, jiba tingaran pikeun nu mapay. Sabab bukti nu kari bakal rea nu mungkir.Tapi engke jaga bakal aya nunyoba2, supaya anu leungit kapanggih deui. Nya bisa, ngan mapay kudu make amparan, tapi anu mapay na loba arieu aing pangpinterna. mudu aredan heula.Engke bakal rea nu panggih, sabagian sabagian. Sabab kaburu di larang kunu di sebut RAJA PANYELANG. Aya nu wani ngorehan terus, teu ngahiding ka panglarang ngorehan bari ngalwan bari seuri. Nya budak angon, imah na di birit leuwi pantone batu satangtung, kahieuman ku handeuleum karimbunan ku hanjuang.Ari ngangona? Lain kebo lain embe, lain meong lain banteng, tapi kalakay jeung tutunggul.Inyana jongjon ngorehan, ngumpulkeun anu kapanggih. Sabagian di sumputkeun, sebab encan wayah ngalakonkeun. Mangke mun geus wayah jeung mangsana, baris loba nu kabuka jeung rarea menta di lalakonkeun. tapi mudu ngalaman loba lalakon, anggeus nyorang undur jaman datang jaman saban jaman mawa lalakon.Liliana saban jaman, sarua jeung waktuna nyukma, ngusumah eujeung nitis, laju nitis di pinda sukma.
Artinya : Dimulai dari hari ini, Pajajaran hilang dari alam hidup. hilang kampungnya, hilang namanya. Pajajaran tidak akan meninggalkan jejak, hanya nama bagi yang melacak. Sebab bukti yang ada banyak yang akan mungkir. Tapi nanti suatu saat bakal ada yang nyoba-nyoba, supaya yang hilang ketemu lagi.memang bisa, tapi melacak harus pakai (amparan). Tapi yang melacak kebanyakan ngerasa paling pintar. Keburu gila duluan. Nanti bakal banyak yang ketemu, sebagian-sebagian. Sebab kaburu dilarang oleh yang di sebut RAJA PANYELANG. Ada yang berani mencari terus, tidak memperdulikan larangan. Mencari sambil melawan dan tertawa. Ya dialah sang pengembala. rumahnya di belakang sungai, pintunya setinggi badan. Ternaungi olah (handeuleum) , di rimbun oleh (hanjuang). Apa yang di gembala? bukan kerbau bukan kambing, bukan kucing bukan banteng. Tapi (kalakay) dan (tutunggul). Dia terus asik mencari. Mencari yang ketemu. Sebagian di sembunyikan. Sebab belum waktunya berperan. Pada suatu saat nanti masanya datang, bakal banyak yang terbuka dan banyak yang minta peran. Tapi harus mengalami banyak cerita, setelah mengalami banyak jaman datang jaman, tiap jaman membawa cerita. Lamanya jaman, sama dengan waktunya nyukma, (Ngusumah) dan nitis. kemudian nitis di (pinda ) sukma.
Darengekeun !Nu kiwari ngamusuhan urang, jaradi rajana ngan bakal nepi ka mangsa : "tanah bugel sisi Cibantaeun dijieun kandang kebo dongkol." Tah didinya, sanagara bakal jadi sampalan, sampalan kebo barule, nu diangon ku jalma jangkung nu tutunjuk d alun-alun.Ti harita, raja-raja dibelenggu.Kebo bule nyekel bubuntut, turunan urang narik wuluku, ngan narikna heunteu karasa sabab murah jaman jeung seubeuh hakan.Ti dinya, wuluku ditumpakan kunyuk; laju turunan urang aya nu lilir. Tapi lilirna cara nu kara hudang tina ngimpi.Ti nu laleungit, tambah loba nu kapanggih, tambah loba nu manggihna. Tapi loba nu pahili. Nya kabawa nu lain mudu diala. !Turunan urang loba anu heunteu engeuh, yen jaman ganti lalakon ! Ti dinya gehger sanagara. Panto nutup di buburak ku nu ngalanteur pamuka jalan ; tapi jalan nu kasingsal. Nu tutunjuk nyumput jauh ; alun - alun jadi suwung, kebo bule kalalabur : laju sampalan nu diranjah monyet !Turunan urang ngareunah seuri, tapi seuri heunteu anggeus, sabab kaburu : warung beak ku monyet, leuit beak ku monyet, kebon beak ku monyet, sawah beak ku monyet, huma di acak-acak ku monyet, cawene rareuneuh ku monyet. Sagala-gala diranjah ku monyet.Turunan urang sieun ku nu niru - niru monyet."Panarat" dicekel ku monyet bari diuk dina bubuntut. Wulukuna ditarik ku turunan urang keneh. Loba nu paraeh kalaparan.
Artinya : Dengarkan !! yang sekarang memusuhi kita, jadi rajanya hanya sampai masa : " (tanah bugel sisi cibantaeun) dijadikan kandang kerbau (dungkul)"nah dari situ senegara akan jadi (sampalan). (sampalan) kerbau bule. yang di gembalai oleh orang tinggi yang nunjuk2 di tengah alun alun.dari situ raja-raja di belenggu. kerbau bule megang (bubuntut). keturunan kita yang narik bajak.tapi nariknya tidak terasa sebab murahnya jaman dan kenyangnya makanan.dari saat itu bajak di naikin monyet. Kemudian keturunan kita ada yang sadar, cuman sadarnya seperti orang baru bangun dari mimpi. Yang hilang, tambah banyak yang ketemu, tambah banyak yang menemukan. tapi banyak yang tertukar, ya terbawa yang lain harus di ambil. Keturunan kita banyak yang tidak sadar bahwa jaman sudah berganti cerita.! pintu yang tertutup di obrak abrik oleh yang mengantar pembuka jalan; tapi jalan yang (kasingsal). Yang nunjuk2 bersembunyi jauh; alun-alun jadi (suwung), kerbau bule pada kabur; kemudian (sampalan) yang dirajah monyet!kebun habis sama monyet, sawah habis sama monyet, ladang di acak-acak monyet, wanita pada hamil sama monyet. Segala rupa di rajah sama monyet.keturunan kita takut oleh yang niru-niru monyet. ("panarat") di pegang oleh monyet sambil duduk di (bubuntut). Bajaknya di tarik oleh keturunan kita sendiri. banyak yang mati kelaparan.
Ti dinya, turunan urang ngarep-ngarep pelak jagong, sabari nyanyahoanan maresek caturangga.Heunteu arengeuh, yen jaman geus ganti deui lalakon.Laju hawar-hawar, ti tungtung sagara kaler ngaguruh ngagulugur, galudra megarkeun endog. Genjlong saamparan jagat !Ari di urang ?Rame ku nu mangpring. Prang - pring sabulu – bulu gading. Monyet ngumpul ting rumpuyuk. Laju ngamuk turunan urang ; ngamukna teu jeung aturan.Loba nu paraeh teu boga dosa. Puguh musuh, dijieun batur ; puguh batur, disebut musuh.Ngadak- ngadak loba nu pangkat nu marentah cara nu edan. Nu bingung tambah baringung ; barudak satepak jaradi Bapa. Nu ngaramuk tambah rosa ; ngamukna teu ngilik bulu. Nu barodas di buburak, nu harideung disieuh-sieuh. Mani saheng buana urang, sabab nu ngaramuk, heunteu beda tina tawon, dipalengpeng keuna sayangna.Sanusa dijieun jagal.Tapi, kaburu aya nu nyapih ; nu nyapihna urang sabrang.
Artinya : Dari situ, keturunan kita berharap dari bertanam jagung, sambil sok tau mengupas (caturrangga ), pada tidak sadar, kalau jaman sudah berganti cerita. Kemudaian sayup- sayup, ti ujung samudra utara bergemuruh menggelegar, galudra memecahkan telur, genjlong satu amparan jagat!kalau di kita? rame oleh yang (mampring). prang - pring sabulu-bulu gading. (istilah kebersamaan dalam sunda). monyet berkumpul pada menyerah. kemudian keturunan kita ngamuk. ngamuknya gak pake aturan. Banyak yang mati tanpa dosa. Sudah jelas musuh, di jadikan teman; sudah jelas teman, di sebut musuh. tiba-tiba banyak yang punya pangkat memerintah seperti orang gila.yang bingung tambah bingung; anak baru gede pada jadi bapak.yang mengamuk tambah parah; ngamuknya tanpa pandang bulu. Yang berkulit putih di obrak abrik, yang berkulit hitam di usir- usir.sangat ramai alam kita, sebab yang ngamuk, tidak beda dengan lebah, di lempar sangkarnya.. ..Satu nusa di jadikan jagal. Tapi terlanjur ada yang merelai; yang merelai orang sebrang.
Laju ngadeg deui raja, asalna jalma biasa. Tapi mémang titisan raja. Titisan raja baheula jeung biangna hiji putri pulo Dewata. da puguh titisan raja; raja anyar hese apes ku rogahala! Ti harita, ganti deui jaman. Ganti jaman ganti lakon! Iraha? Hanteu lila, anggeus témbong bulan ti beurang, disusul kaliwatan ku béntang caang ngagenclang. Di urut nagara urang, ngadeg deui karajaan. Karajaan di jeroeun karajaan jeung rajana lain teureuh Pajajaran.Laju aya deui raja, tapi raja, raja buta nu ngadegkeun lawang teu beunang dibuka, nangtungkeun panto teu beunang ditutup; nyieun pancuran di tengah jalan, miara heulang dina caringin, da raja buta! Lain buta duruwiksa, tapi buta henteu neuleu, buaya eujeung ajag, ucing garong eujeung monyét ngarowotan somah nu susah. Sakalina aya nu wani ngageuing; nu diporog mah lain satona, tapi jelema anu ngélingan. Mingkin hareup mingkin hareup, loba buta nu baruta, naritah deui nyembah berhala.
Laju bubuntut salah nu ngatur, panarat pabeulit dina cacadan; da nu ngawalukuna lain jalma tukang tani. Nya karuhan: taraté hépé sawaréh, kembang kapas hapa buahna; buah paré loba nu teu asup kana aseupan. Da bonganan, nu ngebonna tukang barohong; nu tanina ngan wungkul jangji; nu palinter loba teuing, ngan pinterna kabalinger.Ti dinya datang budak janggotan. Datangna sajamang hideung bari nyorén kanéron butut, ngageuingkeun nu keur sasar, ngélingan nu keur paroho. Tapi henteu diwararo! Da pinterna kabalinger, hayang meunang sorangan. Arinyana teu areungeuh, langit anggeus semu beureum, haseup ngebul tina pirunan. Boro-boro dék ngawaro, malah budak nu janggotan, ku arinyana ditéwak diasupkeun ka pangbérokan. Laju arinyana ngawut-ngawut dapur batur, majarkeun néangan musuh; padahal arinyana nyiar-nyiar pimusuheun.Sing waspada! Sabab engké arinyana, bakal nyaram Pajajaran didongéngkeun. Sabab sarieuneun kanyahoan, saenyana arinyana anu jadi gara-gara sagala jadi dangdarat. Buta-buta nu baruta; mingkin hareup mingkin bedegong, ngaleuwihan kebo bulé. Arinyana teu nyaraho, jaman manusa dikawasaan ku sato!
Artinya : Kemudian berdiri lagi raja, asalnya orang biasa. Tetapi memang titisan raja. Titisan raja dahulu dan biangnya satu putri pulau dewata. Memang titisan raja. Raja baru sulit sial oleh bencana! dari saat itu, ganti lagi jaman. Ganti jaman ganti cerita! kapan? tidak lama, setelah terlihat bulan pada siang hari, di susul terlewati oleh bintang yang bersinar terang. Di bekas negara kita, berdiri lagi kerajaan. Kerajaan di dalam kerajaan dan rajanya bukan dari keturunan pajajaran. Kemudian ada lagi raja, tapi raja buta/buto (raksasa pada pewayangan) yang mendirikan pintu yang tidak boleh di buka, mendirikan pintu tidak boleh di tutup; membuat "air mancur" di tengah jalan. Melihara burung elang di pohon beringin, memang raja buta! bukan buta duruwiksa, tetapi buta dalam artian "tidak melihat". Buaya dan anjing hutan, kucing garong dan monyet mencakari rakyat yang susah. Ketika ada yang berani mengingatkan; yang di sergap bukan hewan nya, tapi malah orang yang mengingatkan. Makin kedepan makin kedepan, banyak buto yang pada buta, memerintah lagi menyembah berhala. Kemudian berbuntut salah yang ngatur. (panarad pabeulit tinda cacadan); karena yang menggarapnya bukan ahli tani. Ya pasti : ( tarete hepe sawareh) (kembang kapas hapa buahna (buah pare loba nu teu asup kana aseupan)
Jayana buta-buta, hanteu pati lila, tapi bongan kacarida teuing nyangsara ka somah anu padu ngarep-ngarep caringin reuntas di alun-alun. Buta bakal jadi wadal, wadal pamolahan sorangan. Iraha mangsana? Engke mun geus tembong budak angon! Ti dinya loba nu ribut, di dapur laju salembur, ti lembur jadi sanagara ! Nu barodo jaradi gelo marantuan nu garelut, di kokolotam ku budak buncireung! Matakna garelut? Marebutkeun warisan. Nu hawek hayang loba, nu boga hak menta bagianana. Ngan nu areling caricing. Arinyanamah ngalaljoan. Tapi kabarerang.
Artinya : Kejayaannya (orang-orang) buta (serakah) tidak lama. Karena terlalu menyengsarakan orang (tamu) yang cuma ingin beringin jatuh di alun-alun. (Orang buta/serakah) akan jadi wadal (tumbal) perbuatannya sendiri. Kapan waktunya? Nanti kalo sudah muncul 'Budak Angon' (anak gembala), dari dapur jadi satu desa, dari desa jadi se-negara. Yang bodoh ikut gila membantu yang bertarung, di ketuai (dipimpin) orang yang buncit. Sebab apa berkelahi? memperbeutkan warisan. Yang serakah ingin banyak (bagiannya). Yang punya hak meminta bagiannya. Yang sadar (eling) pada diam. Tapi kena serpihannya (kabarerang)
Nu garelut laju rareureuh, laju kakara areungeuh, kabeh geh taya nu meunang bagian. Sabab warisan sakabeh beak, beakna kunu nyarekel gadean. Buta-buta laju nyarusup, nu garelut jadi kareuueng, sieuneun ditempuhkeun leungitna nagara. Laju nareangan budak angon, nu saungna na birit leuwi, nu pantona batu satangtung, nu di hateup ku handeleum ditihangan ku hanjuang. Nareanganana budak tumbal. Sejana dek marenta tumbal. Tapi budak angon eunggeus euweuh, geus narindak babarengan jeung budak janggotan, geus mariang pindah ngababakan, parindah ke lebak cawene!.
Artinya : Yang berkelahi kemudian berhenti, kemudian sadar, tidak ada yang mendapat bagian. Karena yang diperebutkan sudah habis oleh yang memegang barang 'gadai'an,. Orang buta (serakah) menyusup, yang berkelahi jadi takut, takut kehilangan 'negara'. Kemudian mencari budak angon, yang rumahnya di pinggir danau/sungai, pintunya setinggi batu, di himpit oleh pohon handeuleum dan tihangnya oleh hanjuang. Pencariannya untuk (mencari orang) sebagai tumbal sengaja mencari tumbal. Tapi anak gembala (budak angon) sudah tidak ada, sudah pindah dengan orang berjanggut, sudah pindah membuka babak baru, pindah ke lebak cawene.
Nu kasampak ngan kari gagak, keru ngelak dina tutunggul, darengekeun! Jaman bakal ganti deui, tapi engke amun gunung gede anggeus bitu, disusul ku tujuh gunung. Genjlong deui sajagat. Urang sunda di sarambat, urang sunda ngahampura. Hade deui sakabehanana. Sanagara sahiji deui. Nusa jaya, jaya deui, sebab ngadeg ratu adil. Ratu adil anu sajati.
Artinya : Yang tampak hanya burung gagak, sedang berkoak di pangkal bekas pohon (tunggul), dengarkan! Jaman bakal berubah lagi, tapi nanti setelah gunung Gede meletus, disusul tujuh Gunung. Ramai lagi se-negara. Orang sunda di pangil-panggil, orang sunda memaafkan, bagus lagi semuanya, se-negara bersatu kembali. Nusa berjaya kembali karena berdiri ratu adil, aratu Adil yang sesungguhnya.
Tapi ratu saha?.. Ti mana asaalna eta ratu? Engke oge dia nyaraho. Ayeunamah siar ku dia, eta budak angon!
Jig geura narindak! Tapi ulah ngalieuk ka tukang!
Artinya : Tapi Ratu siapa? Darimana asalnya itu ratu? Nanti tahu sendiri. Sekarang cari olehmu, budak angon (anak gembala).
Silahkan beraqngkat dan jangan melihat kebelakang !
